GÜNCEL

Çiçek: Öcalan demokratik toplum iklimi in�a etmeye çal��yor

�STANBUL (NAD�YE GÜRBÜZ)
6 Mart 2025 Per�embe

�ubat ay�n�n sonunda �mral� Hapishanesine giderek PKK Lideri Abdullah Öcalan'�n mesaj�n� alan heyetteki DEM Parti Milletvekili Cengiz Çiçek'le mesaj�n anlam�n�, sürecin nas�l ilerleyece�ini, devletin ve Öcalan'�n yakla��mlar�n� konu�tuk.

PKK Lideri Abdullah Öcalan'la 27 �ubat günü görü�en �mral� heyetinde yer alan Cengiz Çiçek'le aç�klaman�n içeri�ini konu�tuk.

Metin üzerinde ve ça�r�n�n Rojava'y� kapsay�p kapsamad�� üzerinde çokça tart��ma döndü�ünü aktaran Çiçek, Öcalan'�n ça�r�s�n�n ard�ndan devletin ilk elden yapmas� gerekenleri aktard�. Öcalan'�n uyar�lar�n� da dile getirdi Çiçek ve bu sürecin asl�nda mücadele ça�r�s� içerdi�ini vurgulad�.

�imdi sözü Asr�n Hukuk Bürosu'nda avukatl�k yapt�� dönemde 29 kez görü�tü�ü PKK lideri Abdullah Öcalan ile görü�en DEM Parti Milletvekili Cengiz Çiçek'e b�rakal�m.

ÖCALAN ÇA�RIYI DEMOKRAT�K CUMHUR�YET MAN�FESTOSU OLARAK DE�ERLEND�R�YOR

PKK lideri Abdullah Öcalan'�n mesaj� üzerinde epey tart��ma döndü. Neden böyle bir aç�klama yapt� Öcalan?
Elbette ki; onun meseleye nas�l yakla�t��na ve sadece mesele de�il kendi örgütüne ve ça�a, Kürt-Türk ili�kilerine ve çözüm meselesine nas�l yakla�t��na dair bir çerçeve metnidir bu. Kendisi de demokratik cumhuriyet manifestosu olarak de�erlendirilmesi gerekti�ini söyledi. Say�n Öcalan 1990'l� y�llardan itibaren kendi örgütü PKK'yi ça��n geli�imleri do�rultusunda bir dönü�üm sürecine sokmaya çal��t�. Asl�nda Sovyetler Birli�i'nin da��l��ndan sonra hem reel sosyalizm çözümlemeleri, iki kutuplu dünya çözümlemeleri, 20. yüzy�l çözümlemeleri ve onun üzerinden ortaya ç�kan güncel tabloda kendi örgütünü güncelleyerek bir �ekilde var etmeye, ayakta tutmaya ve güçlendirmeye çal��t�. Dikkat edecek olursan�z yapt�� ça�r�da ilk olarak PKK analizi yapmakta; PKK hangi ça�da, hangi iklimde, hangi sorun üzerinden do�du? "Bask� olmasayd�, inkar olmasayd�, Kürt meselesi siyasal zeminde tan�nm�� olsayd�, Kürt siyasetine, Kürt halk�na kendi anadilinde ve kimli�inde örgütlenme hakk�, siyaset yapma hakk� sa�lanm�� olsayd�, zaten PKK gibi bir olu�uma gitmemize gerek yoktu" diyor. Halka 80'li y�llarda �unu söylüyordu; "Bizim aç�m�zdan sava� politikan�n ba�ka araçlarla sürdürülmesidir" diyordu. Yani o günden bugüne bakt��m�zda say�n Öcalan'�n; PKK'nin varl�k gerekçesi, geli�im seyri, PKK'nin bugünkü durumuna dair ele al�� biçimine dair tutarl�, sistematik bir bak�� aç�s� var. Her lider gibi öncülü�ünü yapt�� bir hareketi, bir mücadeleyi yeni yüzy�la, içerisinde bulundu�umuz ça�a uyarlayarak bir �ekilde büyütmenin yollar�n� ar�yor.

TÜRK VE KÜRT HALKININ ÖZGÜR B�RL�KTEL��
�kincisi, metnin ikinci maddesinde de ifade ediyor; Türk Kürt ili�kilerini tarihsel boyutta de�erlendiriyor, ama bu da çok speküle edilen bir �ey. Yani Türk-Kürt ili�kileri, karde�li�i, ittifak� derken say�n Öcalan s�n�fsal temelden yoksun bir okuma yapm�yor bence. Dikkat edecek olursan�z bin y�ll�k ili�kinin kendisini daha s�n�fsal temelleriyle de de�erlendiriyor. Kastetti�i de �u; örne�in 1071'de Türkler ve Kürtlerin ilk ittifak� oldu�unda bölge hegemonyas� olan Bizans �mparatorlu�u gerçekli�inden bahsediyor. Bugün günümüzde nas�l ABD, NATO, �ngiltere, Rusya, Çin küresel hegemonik güçlerse ve onlar�n kapitalist emperyalist ça�da bütün politikalar� halklara, ezilen kimliklere kaybettiriyorsa Bizans �mparatorlu�u döneminde de öyleydi. Kürt halk�na, Türk halk�na, bölgenin halklar�na dönük tehlikenin i�aretlerine dönük tarihsel okuma yaparak bunu söylüyor. Hegemon güçlere kar�� her iki halk�n ittifak�n�n, kendilerinin bu co�rafyada yurt edinmesiyle sonuçland��n� söylüyor. O zamanki ili�kiler �imdiki gibi daha bask� ve sömürüye dayal� de�il. Tarihsel referansa at�f yapmas�n�n nedeni bu. Yani diyor ki; geçmi�te bu iki halk ittifak yaparak bölge hegemonyas�na, dünya hegemonyas�na kar�� dönemin Bizans�na kar��, sonuçta buralarda yurt edindiler. Bugüne gelelim, bin y�l sonra, Ortado�u merkezli yürüyen üçüncü dünya sava��n� de�erlendirdi�imizde Trump ABD'sini, �srail'in yay�lmac� politikalar�n� de�erlendirdi�imizde Ortado�u halklar�n�n kapitalist emperyalist politikalar aras�nda bekleyen tehlikeleri göz önünde bulundurdu�umuzda say�n Öcalan ayn� tarihsel okuma, ayn� s�n�fsal perspektifle halklara dönük bir ça�r� yap�yor. Diyor ki; bu ittifak, bu karde�lik ayn� zamanda sizin Ortado�u'da demokratik gelece�iniz, özgür birlikteli�inizle ilgili bir sorun. Bu tek ba��na devlete, devleti yönetenlere yönelik bir ça�r� de�il. Bu sistemin muhataplar� olarak elbette ki onlar� da muhatap al�yor ama ayn� zamanda halklara bir �ey söylüyor. Diyor ki; bu zaman diliminde bir arada demokratik bir �ekilde ya�ayabilmemiz için ortak vatanda bir tarihsel ittifaka ihtiyac�m�z var.

Say�n Öcalan, "Hukuki ve siyasi tan�nma söz konusu oldu�u sürece zaten bizim silahl� mücadele yürütmemize gerek yok" dedi. Bunu PKK'yi kurdu�u y�llarda da söylüyor, 90'l� y�llarda da söylüyor, bugün de söylüyor. Asl�nda hukuki ve siyasi zeminde tan�nma nedir; varl��n� tan�mad�r. Kürtlerin sadece kültürel olarak de�il bir siyasal varl�k olarak Kürt hareketini, Kürtlerin varl��n� tan�mad�r. Çünkü her halk gibi -halklar sadece kültürel kodlardan, konu�tu�u dilden, inanc�ndan ibadet de�il- her halk�n içerisinde bulundu�umuz günümüz dünyas�nda bir siyasal görü�ü, dünya görü�ü vard�r asl�nda daha çok ona at�f yap�yor. "Hukuki ve siyasal zeminde tan�nmas� gerekir" derken kas�t yok. Varl��n�, siyasal varl��n� kabul edeceksin. Zaten Öcalan diyalekti�inde �u çok net; Kürt halk varl�� kabul edildi, bugün Kürtlere en kat� dü�manl�k yapanlar bile Kürt halk� yoktur demiyor. Kimlik olarak, kültür olarak Kürtleri tan�yor. O yüzden Öcalan �unu söylüyor, varl�k mücadelesi, kimlik mücadelesini kazand�k, varl�k ve kimlik sorunu yoktur, bize bunu son görü�mede de söyledi. Bugün belki Ortado�u'da dört parça Kürdistan'da Kürt halk�n�n yasal ve anayasal zeminde bir statüsü hala yok ama sonuç itibariyle Kürtlerle sava�an, Kürt siyasetiyle kavga eden, Kürt halk�n� tehdit gören bütün devletlerin ya da muhataplar�n kendisi Kürt yoktur demiyor. Kürt vard�r ama �öyle Kürt olmal�d�r, böyle olmad�r deniyor.

ÖCALAN DÖNÜ�TÜRMEK �STED�� DEVLET� MUHATAP ALIYOR

Metin d�� okunan cümle devlete ça�r� niteli�indeydi. Öcalan'�n ça�r�s� ve metin d�� mesaj� devlete nas�l bir sorumluluk yüklüyor?
Devlete elbette ki bir ça�r�s� var, bu iki tarafl� bir sorun sonuç itibariyle. Zaten say�n Öcalan, "ben devleti muhatap al�r�m" diyor. Yüz y�ld�r bir �ekilde ayakta duran, kendisini sürdüren bir sistemi muhatap al�yor. Biz hep diyoruz ya; gündelik, aktüel siyasetin çok ötesinde tart��mak laz�m bu i�i. Hiçbir zaman ben AKP ile muhatab�m ya da �ununla muhatab�m demedi, Özal döneminden Erdo�an dönemine devletle muhatap. Çünkü devlet dedi�imiz bir sistem, o sistemi dönü�türmeye odakland�� için haliyle devlet muhatab�. Temel ça�r�s� da �u; kendi halk�n� bu kaostan, sava� ko�ullar�ndan sa�l�kl� bir �ekilde ç�karmak istiyorsan bu sorunu çözmek zorundas�n.

Bu sorunu çözmek için yap�lmas� gereken nedir; say�n Öcalan ça�r� yapt�, PKK bu ça�r�ya "Önderli�imizin arkas�nday�z, kongremizi toplayaca��z, silah b�rakma ve fesih ça�r�s�n�n arkas�nday�z" diye yan�t verdi.

YASAYLA GARANT�LENMEL�
1999'da ve 2009'da say�n Öcalan'�n ça�r�s�yla gelen bar�� gruplar� oldu. 99'da say�n Öcalan'�n ça�r�s�yla da�dan gelen üç arkada��m�z ve Avrupa'dan gelen bir arkada��m�z metnin okundu�u otelde yan yana son derece duygulu bir �ekilde dinlediler ça�r�y�. Eskiden ya�anan o hatalara, devlet taraf�ndan zaman�nda yerine getirilmeyen o yükümlülüklere bir ele�tirisi ve bir beklentisi var. O da �u: "Siz geçmi�te ben geri çekilme ça�r�s� yapt��mda bir yasa ç�karmad�n�z, tam tersi, yollara pusu kurdunuz, 500 arkada��m�z� öldürdünüz." Habur'da da ayn� �ekilde sonra baz� arkada�lar�m�z tutukland�.

DEVLET ÇATI�MASIZLIK ORTAMI YARATMALI
Devletten ne bekleniyor birinci ba�l�k �u: PKK'nin hukuki güvence alt�nda, güvenlik ko�ullar�nda kongresini toplamas� gerekiyor. Bunun ko�ullar�n� sa�layacak devletin ta kendisidir. Devletin operasyonlar�n� durdurmas� gerekir. Bu nas�l olur; devlet ate�kes mi ilan eder, etmeden fiili bir durum mu olu�turur, ayr� bir �ey. Yani çat��mas�zl�k ortam� yarat�lmal�. Bu bir günlük, bir haftal�k bir süreç de�il belki y�llara yay�lacak bir süreç.

MECL�S BÜNYES�NDE YETK�L� B�R KOM�SYON KURULMALI
�kincisi; devletin, özellikle iktidar�n, �unun öncülü�ünü yapmas� gerekti�ini dü�ünüyor; -parlamentoda grubu olan bütün partilere de, sistemi temsil eden bütün partilere söylüyor- acil Meclis bünyesinde yetkili bir komisyon olu�turulmas�. Bu komisyon gerçekten yol temizli�i yapacak. Örne�in say�n Öcalan'�n ko�ullar� ne olacak? Umut hakk�ndan bahseden bir Bahçeli gerçekli�i var, zaten onun umut hakk� ça�r�s�yla bu süreç ba�lad�. En az�ndan bizim gördü�ümüz kadar�yla süreç öyle ba�lad�. �imdi umut hakk�n�, say�n Öcalan'�n ko�ullar�n� nas�l ele alacaks�n�z? PKK'nin kongreyi toplama ve yürütme sürecinde say�n Öcalan'�n PKK kadrolar�yla ileti�im kanallar�n�n olu�mas� laz�m. Ad� üzerinde PKK lideri diyorsunuz, ondan bekliyorsunuz PKK kendisi feshetsin ça�r�s�n�. Devletin yasalar� nezdinde yasad�� bir örgüt olabilir, ama her parti kongresini lideriyle yapar. O zaman PKK liderinin de PKK fesih kongresinde, yürütülme sürecinin içerisinde gerekiyor. Formu tart��m�yorum, ama içerik olarak sa�l�kl� bir �ekilde yürütebilmesi için kendi arkada�lar�, yolda�lar�yla bir �ekilde görü�ebilmesi, ileti�im kanallar�n�n aç�k olmas� gerekiyor.

ÖCALAN TOPLUMSAL VE S�YASAL ÇEVRELERLE GÖRÜ�EB�LMEL�
E�er gerçekten demokratikle�me üzerinden gidecekse kendi ko�ullar�na ili�kin belli ad�mlar�n at�lmas� söz konusu olacak. Sivil toplumun, belirli siyasal çevrelerin, belki bu sürece kar�� kayg�s� olanlar�n, bütün toplumsal ve siyasal çevrelerin kat�laca�� bir süreç olacaksa say�n Öcalan'�n bu çevrelerle görü�ebilmesi gerekiyor.

SERBEST ÇALI�ILAB�L�R KO�ULLAR OLU�TURULMALI
Kendi çal��malar�n� yürütebilmesi için sekretaryas�n�n güçlendirilmesi gerekiyor ve günlük çal��aca�� bir ortam�n sa�lanmas� gerekiyor. Fiziki özgürlük ko�ullar�n�n ve serbest çal��ma ko�ullar�n�n sa�lanmas� gerekiyor. Adada m� olur ba�ka yerde mi olur, bu muhataplar�n�n bilece�i i�tir. Say�n Öcalan'�n da bu konuda fikri son derece önemli ve belirleyici. Ama son noktada olmazsa olmaz �eylerden birisi yani üçüncü madde devletin yükümlülükleri ba�lam�nda, say�n Öcalan'�n serbest çal��abilir ko�ullar�n�n olu�turulmas�d�r, buna umut hakk� da dahil. �imdi bütün bunlar�n hepsi toplamda güven artt�r�c� ögeler.

TECR�T DEVAM ED�YOR

�ktidar cephesinden tecridin olmad�� aç�klamalar� yap�l�yor. Gerçekten tecrit kalkt� m�?
99'dan 2011'e kadar avukatlar� haftada bir gün bir saat görü�ebiliyordu, asl�nda bunlar çok minimal haklard�. Yasan�n en kadük haliydi .Sonraki y�llarda yasa tamamen rafa kald�r�ld�. �imdi çok de�erli tabii; siyasi heyetler gidiyor, çözüm ad�na tart��malar yürütülüyor, say�n Öcalan'�n s�n�rl� da olsa çözüme dair görü�leri, meselenin bundan sonraki sürecine dair ça�r�lar�, bütün toplum, dünya taraf�ndan ele al�n�yor. Bugün itibariyle somut olarak verilecek tek cevap; tecrit ko�ullar� hala devam ediyor.

ARABAYI ATIN ÖNÜNE KOYMAMAK GEREK�R

Bu ça�r�n�n Rojava'y� kapsad�� yönünde hem iktidar cephesinden, hem de heyetteki S�rr� Süreyya Önder'den aç�klama geldi. Bu ça�r� Rojava'y� kaps�yor mu?
Say�n Öcalan'�n yapt��m�z son görü�mede söyledi�i bir cümleyi okuyay�m, bizzat oradan yorumlayal�m; "Bizim ça�r�m�zla demokrasi ve demokratik kültür tüm co�rafyaya yay�l�yor" diyor. Belki tart��malar� öngördü�ü için ya da bir düzeyde bildi�i için öyle söylüyor. Kaps�yor, kapsam�yor gibi tek cümlelik cevaplar hepsi speküle edilir. Öyle cevap vermeyi de do�ru bulmuyorum. Ama en az�ndan benim anlad��m �u; say�n Öcalan metinde de, konu�malar�nda da, yaz�lar�nda da y�llarca �unu söylüyor: "Bu sorun Türkiye merkezli bir sorundur. Cumhuriyetin tekçi, yasakç� politikalar�na kar�� isyan ettik." Demirel'in deyimiyle; "300 y�ll�k tarihte 29. Kürt isyan�" diyor. Say�n Öcalan, "inkar olmad�� sürece isyan da olmaz" diyor.

Bu yüz y�ll�k haks�zl�k tarihini nerede çözmek zorunday�z. PKK Ankara'da kurulmu� bir örgüt. Say�n Öcalan nerede, Türkiye'de. O zaman bu sorun önce Türkiye Cumhuriyeti devleti ile PKK aras�nda çözülmeli. Tabiri caizse arabay� at�n önüne koymamak gerekiyor. Sorun Türkiye içi bir sorundur. Tarihsel olarak Türkiye'den d��ar�ya yay�ld�. Bugün Türkiye içinde, PKK ile devlet aras�nda bu i�in silahl� boyutunu çözerek Türkiye'den d��ar�ya bir demokratik kültürü yaymak gerekiyor.

HUKUK KOMPLOSU SURUÇ'TAK� BOMBALAR KADAR TEHL�KEL�

Bahçeli aç�klamay� 1 Ekim'de yapt�, ama bunun öncesi de var. Bu süre içerisinde 10'u DEM Partili 12 belediyeye kayyum darbesi yap�ld�. Toplu gözalt�, tutuklama sald�r�s� ya�and�. Güney'e ve Rojava'ya dönük operasyonlar, sald�r�lar sürüyor. Bütün bu sald�r�lar içerisinde bu ortam nas�l sa�lanacak? Bu sald�r�lara tepkisi ne oldu Abdullah Öcalan'�n?
HDK operasyonu, �stanbul Barosu'na yönelik sald�r�lar, bir bütün olarak kayyum darbesini öfkeyle kar��lad�. Gerçekten anlamaya çal��yor. Birilerinin gücü mü yetmiyor, içeride bir darbe mekani�i me var ve bu kadar güçlü mü diye kendisi de soruyor. Sonuçta tecrit ko�ullar�nda ya�ad�� için elinde çok veri de yok. Muhataplar�na ve bize �unu söyledi. "'93 ate�kesinde Özal yaln�zd�. Özal'�n güçsüzlü�ü hayat�na mal oldu." Ama k�ymetli görüyor Özal'�n yapt�klar�n�. "O kap�y� açmasayd� biz siyasal çözüme bu kadar a��rl�k vermezdik" diyor. Yani 32 y�l boyunca meselenin siyasal çözümüne dair kafa yordu�unu, buna öncelik verdi�ini söylüyor. Haliyle burada 32 y�ll�k öfkeyi görüyorsunuz.

Biz sadece Oslo sürecini, 2013-15 sürecini de�erlendiriyoruz; ama bakt��m�zda 32 y�ll�k bir muhatapl�k aray�� var. 26-27 y�ll�k tutsakl��na, tecrit ko�ullar�n�n yaratt�� dezavantajlara, belli bir ya�a gelmesine ra�men hala bar��ta, demokratik çözümde bu kadar �srar edip çaba gösterirken birdenbire böyle geçmi�i hat�rlat�rcas�na hukuk komplolar�yla kar��la�mak ister istemez kendisini son derece hem kayg�land�r�yor, hem öfkelendiriyor. Tekrar olarak görüyor bunu. Daha güncel olarak ifade edecek olursak. Bunlar� aktard��m�zda �öyle bir yorumu oldu; hat�rlarsan�z 2015'te Ceylanp�nar hadisesi ya�and�. O davadan yarg�lananlar beraat etti. Bugün itibar�yla mahkeme karar�yla ortaya ç�kt� ki bu bir provokasyondu. "Bugün kayyum darbesi, �stanbul Barosu'na yönelik soru�turma, HDK operasyonlar� Ceylanp�nar provokasyonundan farkl� de�ildir" dedi. Yine Ankara Gar Katliam� ve Suruç Katliam�n� anarken de ayn� �eylerden bahsetti. "Ankara ve Suruç katliamlar�yla o gün ne yap�lmak isteniyorsa bugün de bu hukuk darbesiyle, komplosuyla ayn� �ey yap�lmak isteniyor" dedi. "Bugün bu hukuk komplosu o günkü bombalar kadar tehlikeli" dedi. Yani çözüme dönük halklar�n ortak gelece�ine dönük bir sald�r�d�r bu. Hem bizi uyard�, "Uyan�k olacaks�n�z, tetikte olacaks�n�z" dedi, hem de muhataplar�na son derece uyar�c� �eyler söyledi.

TOPLUMUN DEMOKRAT�K ALANINI GEN��LETMEK �ST�YOR

"Sömürgeci bir gelene�e sahip" dedin Türk devleti. Buradan bak�nca bu sürecin olanaklar� ve riskleri neler?
Kendisiyle 30 defad�r görü�üyorum, benim anlad��m say�n Öcalan her ko�ulda topluma bir politik alan açmaya çal��yor, "bar�� ve demokratik toplum ça�r�s�" dedi.

Y�llar öncesinde Demokratik Toplum Kongresi (DTK) vard�. Dönemin iktidar� ona sald�rd�. Ayn� fikriyata Halklar�n Demokratik Kongresi (HDK) sahip. "Demokratik toplum ça�r�s�" dedi, hala HDK ve DTK fikriyat�nda �srarc� oldu�unu gösteriyor. Yani toplumun demokratik alan�n� geni�letmek, toplumu devlet kar��s�nda daha örgütlü k�lmak, özgürlük ve mücadele alanlar�n� geni�letmek. Zaten çözüm aray��n�n temelinde de bu yat�yor. Y�llar önce bize �unu söylemi�ti: "Biz her ne kadar kendi yürüttü�ümüz mücadeleyle Kürt halk�na bir varl�k kazand�rd�ysak da devlet ve devletçi partiler, kimlik kar��tl��, Öcalan kar��tl�� üzerinden Türkiye'nin bat�s�nda çok ciddi bir toplumsal milliyetçilik, �rkç�l�k yaratt�. Kürt halk� için en büyük tehlike budur."

Paradigmas�nda devletten kopmu�, uzakla�m�� bir Öcalan var. "Demokratik ulus" diyor, devletçi hiçbir çözüm yok. Sosyalizm mücadelesi içerisinde de marksist teori içerisinde de devletçi yakla��mlar� ve çözümleri ele�tiren bir lider teorik olarak. Kat�l�n�r, kat�l�nmaz. Ama devlet ve iktidardan uzakla�m�� bir insan elbette ki devlet tahlilinde durdu�u yerde devlet zaten bu haklar� verir, demokratikle�ir demez. Devleti demokrasiye duyarl� yapman�n yollar�n� ar�yor. O da ne; bir, kendi özgücü, öz mücadelesi, 52 y�ll�k mücadelesi onun ispat�. �ki, bir arada ya�ad�� halklarla ittifak temelinde toplumsal örgütle toplum yap�s�n� büyütmek ve devlet üzerinde bask� unsuru olu�turmak. Buna devlet art� demokrasi de diyebilirsiniz. Devletin tekçi alan�n� antidemokratik alan�n� daraltmak gibi bir perspektif ve diyalekti�e sahip.

DEVR�MC� ÖNDERLER� ANDI

Bu ça�r� ve devletin atmas� gereken ad�mlar bak�m�ndan Türk halk�, Türkiye'de ya�ayan di�er halklar, Aleviler, kad�nlar, gençler, emekçi sol güçler nas�l bir sorumlulu�a sahip?
Say�n Öcalan gerçekten bir devrimci lider. Toplumu demokratik devrimci ölçüler üzerinden dönü�türmeye çal��yor. Bence dayanma gücünü de buradan al�yor �mral� ko�ullar�nda. Son görü�memizde de, "Denizler Mamak'ta yan� ba��mdan idama götürüldüler" dedi. "Mahir müthi� bir adamd�" dedi. Kaypakkaya'y� and�, hepsini söyledi. Seyit R�za'n�n me�hur son sözünü söyledi ve "Hepsi son nefesini verirken en ileri, radikal sözleri söylediler. Ama biz 52 y�ll�k maratonumuzda o son sözleri hayata hakim k�lmak için mücadele yürütüyoruz. Biz o sözlerin takipçisiyiz, izini sürüyoruz" dedi. Bu romantize etmek için söylenmi� bir �ey de�il. 76 ya��nda bir insan, 27 y�ll�k tecrit ko�ullar�nda hala bunlar� an�yor ve söylüyorsa; bir ideolojik iddian�n, o miras� sahiplenme iddias�n�n göstergesidir.

ÖRGÜTLÜ, �LER�C�, SOSYAL�ST GÜÇLERE ÇA�RI
Ezilenlere, ezilenler ad�na mücadele yürütenlerine ne dü�üyor, çok net ifadeler var. "Gadre u�ram��lar�n hepsi için gerçek bir rönesans olacak" diyor. Burada s�n�fsal bir vurgu var. Yine bizzat kendi a�z�ndan ç�kan ba�ka bir sözü söyleyeyim; "Tüm az�nl�klar�n tam özgür ifadesi bizim demokratik toplum tezimizin güvencesinde olacakt�r" diyor. Yani bu cümlelerin içi nas�l doldurulacak. Bizim aç�m�zdan Türkiye'deki emekçi halklar aç�s�ndan, kad�nlar�n, gençlerin mücadelesi ba�lam�nda, sosyalist mücadele ba�lam�nda, Alevilerin e�it yurtta�l�k mücadelesi ba�lam�nda bu cümlelerin içi nas�l dolacak. Asl�nda bu cümleler bana göre toplumun bütün örgütlü güçlerine, ilerici, sosyalist, demokratik güçlerine bir ça�r�d�r.

B�ZE DÜ�EN MÜCADELED�R
�öyle diyemez kimse; Öcalan ve devlet görü�mesinde bize ne dü�ecek. Mücadele; bize mücadele dü�ecek. Öcalan ayn� zamanda, "Yeni bir ça� aç�yorum, yeni bir mücadele dönemi ba�lat�yorum" diyor. Demokratik toplum mücadelesi. Demokratik toplum ortam� sa�land�� andan itibaren, mutlak bir demokrasi de�il belki ama geçmi�e k�yaslad��m�zda görece daha e�it ko�ullarda, daha demokratik bir iklimde kendimizi daha fazla örgütleme imkanlar�m�z�n oldu�u bir iklimde rolümüzü oynamak.

Ben burada hep 2013-15'e hat�rlat�yorum. 2013-15'te Kürt meselesinin demokratik çözümüne dair kamusal tart��malar yayg�nla�t�kça, daha do�rusu her �ey normalle�tikçe, ba�ta demokratik Kürt siyaseti ve sosyalist hareketler Türkiye'de daha fazla kendisini ifade etme, örgütlenme olanaklar� buldukça ne oldu yüzde 13.2 oy ald�k, büyüdük. Ve devlet bunu gördü�ü için korktu. Say�n Öcalan da bunu gördü�ü için buray� büyütmeye çal��yor. Yani demokratik toplum iklimi in�a etmeye çal��yor. Sava�, ezilenler ad�na çat��ma elbette ki hakl� görülebilir, ama sava� ve çat��ma iklimi ayn� zamanda bizim örgütlenme alan�m�z�, olanaklar�m�z� daralt�yor.

BARI� MÜCADELEY� RAFA KALDIRMAK DE��LD�R
Bar��; politik rekabetin, ideolojik kavgan�n ba�ka bir iklimde sürdürülmesi demek. Mücadelesizlik de�ildir. Mücadeleyi bitirmek, rafa kald�rmak de�ildir. Bütün toplumsal katmanlar, güçler, örgütlü yap�lara çözüm ortam�nda muazzam bir örgütlenme mücadele alan� sa�lan�r.

Ayr�ca siyasi ve hukuki tan�may� sadece Kürtler için istiyor dersek çok büyük haks�zl�k ederiz, hem kendisine hem paradigmas�na. Niye o zaman �stanbul Barosu'nu, Suruç ve Ankara katliamlar�n� söylüyor. Oradaki neye sald�r�yd�; bu ülke halklar�n�n, direnenlerinin, ezilenlerinin ortak mücadelesine. Buradan bakt��m�zda asl�nda tan�ma meselesini sisteme muhalif bütün aktörler için istiyor. Asl�nda söylerken bile utan�yorum, ama bazen ruh hallerimiz öyle; o masadan bize ne dü�ecek demeden, beklemeden mücadele etmeliyiz. Öcalan mücadele ça�r�s� yap�yor. 100 y�ll�k tekçi cumhuriyete, bask�c�, inkarc� politikalara, gadre u�ram�� öteki, yok say�lan bütün kimliklere mutlak bir mücadele alan� hala açmaya çal��yor.

Çiçek: Öcalan demokratik toplum iklimi in�a etmeye çal���yor

�lgili Haberler

Çiçek: Öcalan demokratik toplum iklimi in�a etmeye çal��yor